Za použití velké dávky romantiky by se dalo říci, že jsem se
v Trujillu ocitla náhodou. Za použití velké dávky realismu musím přiznat,
že mě sem (ano, ještě tu jsem) zavedla vlastní blbost. Původně jsem se totiž
neměla vydat na pobřeží severně od Limy, ale do pralesa, do městeček Pozuzo a
Oxapampa, založených v 19. století jako rakousko-německé kolonie. Ti,
kteří věří na osud, mohou říci, že „on“ to tak nechtěl.
V pátek v 19:10 místního času jsem se začala balit
s tím, že to mám za půl hodiny hotové, zajdu podívat za Olliem, který má
narozeniny, a odtamtud si chytnu taxíka na autobusový terminál, odkud mi
autobus odjíždí v jedenáct. Ze skříně jsem odlepila jízdenku, kterou jsem
tam připevnila před několika dny, abych ji později snadno našla. Jen letmo jsem
se podívala na informace, které na ní stály. Odjezd: 19:00. Písek písek písek
písek písek písek.
Musela jsem nasadit velké úsilí, abych nezačala panikařit
nebo plakat. Abych zahnala myšlenky na tyto aktivity, raději jsem se domluvila
s kamarádem, že se za ním před půlnocí podívám do jednoho klubu, jak hraje
na cajón, tedy bednu, hudební nástroj peruánského původu. Ještě před tím jsem
koupila balení King Kongů (čokoládové dobrosti z Chiclaya) pro Ollieho a zašla
na návštěvu, při které jsme ono balení s ním, Matúšem, Karou a její americkou
kamarádkou spořádali na posezení. Posezení to bylo věru krátké, protože se
děvčata a Ollie v časných ranních museli vypakovat na letiště, odkud
pokračovali do různých destinací.
Tak se mi stalo, že jsem na hodinu neměla, co dělat, neb
jsem se před koncertem s kamarády Malukim (bednista) a Saulem (kolega
divák) měla setkat až po jedenácté. Koupila jsem si aspoň ve Starbucks půllitr
kafe, abych neusnula (tak nějak se mi stalo, že jsem za poslední tři dny spala
dohromady asi dvanáct hodin, z toho sto padesát hodin předešlé noci) a
procházela se po čtvrti Miraflores. Tam se nachází i klub Tayta, ve kterém
vystupoval Maluki. Maluki ve skutečnosti se jmenuje Martín Santa Cruz (historii
jeho přezdívky bohužel ještě neznám) a jeho strýček Rafael byl známým
afroperuánským hudebníkem, mimo jiné pořádal festivaly „Cajón Peruano.“ Maluki
teď pokračuje v jeho stopách.
Nakonec jsme se všichni sešli, nám divákům číšník donesl
pivo ve skleněném džbánku, které jsme si nalili do skleniček jako na limonádu,
Maluki a jeho kamarád kytarista-zpěvák začali hrát. Posledně jmenovaný mě
trochu dráždil tím, že při zpěvu moc neotevíral pusu a znělo to trochu, jak
když jsme v první třídě zpívali „helke medreeké nesedévej e peteke“
(udržela jsem se ale a nezakřičela na něj tmavomodrosvětovou hlášku „vodevři
víc hubu“).
O půl druhé ráno už se bohužel zlomily sirky, které
udržovaly mé oči otevřené, a vydala jsem se vstříc zaslouženému spánku (čtyři
dny po sobě venku už je přeci jen výkon, i když jeden z nich jsem zdvihala
jen činky a ruce na smeč, nikoli pivo). Abych to s tím spaním nepřehnala,
probudil mě ve čtyři ráno spolubydlící s bandou kamarádů, které nenapadlo
nic lepšího než hlučet – to bych snad i přespala – a kouřit – to už bohužel ne.
Když jsem vylezla z pokoje a požádala osoby sdílející se mnou vzduch
v bytě, zda by mohli prosím přestat kouřit (podmiňovací způsob a slovo
prosím berte s nadsázkou), pozdravil mě spolubydla větou „vona je doma.“
V sobotu jsem se sice neprobudila dostatečně odpočatá,
zato jsem ale přišla na to, co provedu se svojí dovolenou. Ještě předešlého dne
jsem si myslela, že cestu do Trujilla už mi do konce pobytu v Peru nezbyde
čas. Studenti prvního ročníku, který spadá pod moji sborovnu (těch máme šest),
se tam sice na konci tohoto měsíce vydávají, ale vzhledem k oblíbenosti mé
osoby u šéfky školních výletů (vždy mi velice ráda věnuje kyselý úsměv) beze
mě.
Nejprve jsem se podívala na letenky, pak mi ale došlo, že se
do Trujilla dá lehce – bez nepříjemných šikan – dojet i autobusem, je to přeci
na pobřeží. Nelenila jsem a chytila mikrobus na terminál, kde jsem si pořídila
jízdenku na týž den v deset hodin večer. Na volný čas jsem si naordinovala
balení (samozřejmě až nakonec) a sledování seriálů (další díl Písně ledu a ohně
za týden číst nezačnu, zato na pokračování Teorie velkého třesku nebo Chirurgů
se budu moci podívat – juchej!).
Dávala jsem pozor, abych na autobusový terminál tentokrát
opravdu dorazila. Chytila jsem autobus, na kterém stálo napsané „Panamá,“ tedy
ten, který projíždí celou ulici República de Panamá, na které bydlím a na jejíž
průsečnici je i terminál. Usadila jsem se tak, abych mohla předním sklem snadno
číst jména protínajících ulic a bezproblémově vystoupit na Aramburú. Ve chvíli,
kdy jsem zahlédla nápis „Canaval y Moreyra,“ mi došlo, že je něco špatně.
Zastávka autobusu Metropolitano „Canaval y Moreyra,“ kterým jezdím každý den do
práce, je až za „Aramburú.“ Logicky musí být i ulice Aramburú před ulicí
Canaval y Moreyra. Jasně že jo. To je tak, když se člověk moc zamýšlí nad
problémy na Blízkém Východě. Naštěstí jsem přejela jen o pár bloků.
Vše dobře dopadlo. Přišla jsem s více než půlhodinovým
předstihem, shlédla část utkání peruánských volejbalistek (když jsem přišla,
začaly kazit) proti kolumbijskému celku a nasedla ve správný čas do správného
autobusu.
Ještě rozespalá jsem z něho v sedm ráno vyskočila.
Před terminálem se na mě (jak jinak) vrhly taxihyeny. Že já musím vycházet jako
poslední. Hoši proti mně měli desetinásobnou přesilu, +- 8,3. Po dostatečném
počtu nádechů a výdechů jsem se jednoho z nich dotázala, zda ví, kde je
Plaza de Armas. Jasná páka, za pět soles mě tam doveze. A kde to přesně je? Osm
bloků tamtím směrem? Tak to ne, já mám nožičky.
V centru Trujilla ve volební neděli v sedm ráno
chcíp pes. Slečna, která mi v pátek prodávala jízdenku, mi sdělila, že
autobus bude na místě v devět hodin ráno. Asi zrovna v první třídě
chyběla, když se braly číslovky do deseti. Obešla jsem okolní ulice a viděla,
že nejsou zrovna chudé na cestovní agentury, ty ale samozřejmě ještě neměly
otevřeno. Rozhodla jsem se, že i za hledáním ubytování se raději vydám později
(pro zasvěcené osoby dýl).
V osm třicet ráno jsem si (stejně jako na začátku
každého jiného výletu, na který se vydávám sama) nadávala, co jsem to za vola.
Stejně jako při každém jiném výletu se ale řešení našlo vlastně samo. Mladík
s letáky v ruce za mnou přišel, jestli prý nemám zájem o tour. Snad
ani sám v kladnou odpověď nevěřil, protože se při mém „jasně“ zatvářil
nadmíru překvapeně. Navíc jsem si tour koupila rovnou dvě, první půldenní na
neděli a druhou celodenní na následující den.
První den jsem se se skupinou turistů vydala do
archeologického komplexu zvaného „El Brujo,“ tedy „Čaroděj“ či „Šaman“, ve
kterém se nacházejí tři pyramidy. Návštěvníkům je přístupná jedna, ta zvaná
Huaca Cao Viejo. Slovem „huaca“ jsou v Peru nazývány chrámy
předkolumbovského původu. Tato pyramida byla postavena již v začátcích
nadvlády kultury Moche (ta na severním pobřeží pobývala přibližně v letech
200 – 600 našeho letopočtu). Kromě barevných nástěnných maleb, zobrazujících
zubící se lidi, mající také menší kly (nebo větší špičáky, že?), byla
v pyramidě nalezena také mumie mladé ženy. Na paní, dnes nazývané Señora
de Cao, je krom toho, že byla omotaná sedmdesáti metry látky, speciální fakt,
že měla na rukou kérky. Asi byla ve své době dost cool. Prohlédnout jsem si ji
mohla v přilehlém muzeu přes sklo a soustavu zrcadel, tak moc si ji tu
chrání.
Po návratu do centra Trujilla jsem se šla ubytovat.
V hostelu asi tři bloky od náměstí jsem ukecala cenu o více než třetinu a
i přes nepřílišnou kvalitu servisu jsem byla spokojená (hůř na tom rozhodně byl
šváb, kterého jsem v pokoji zašlápla). K večeři jsem si chtěla dát
něco typického, ale jediné restaurace, které byly otevřené, nabízeli „pollo a
la brasa,“ grilované kuře, to je taková reklama na mastnotu. Radši jsem si dala
tortillu v mekáči, pokecala s vlezlou paní Trujillankou a vrátila se
do hostelu.
Doba dovolené pro mě často také znamená dobu, kdy se hodně
dívám na televizi. Vzhledem k tomu, že ji už od začátku časů univerzitních
ve svých studentských bytech nemám, doháním vše na prázdninových pokojích. Večer
se vždy střídají sitkomy a kriminálky, jeden díl za druhým.
Hltání seriálů jsem přece jen na několik hodin přerušila,
abych se i jinak kulturně obohatila. Na náměstí se pořádal koncert
v latinských rytmech na oslavu nově zvoleného regionálního prezidenta
Acuñi (babo raď, jak se v tomto případě řeší pravopis), prodávaly se
místní sladkosti, kdo by odolal. „Ne“ jsem neřekla ani noční autobusové tour po
Trujillu. Při cestě v horním (otevřeném) patře jsem se mimo jiné
dozvěděla, že v Trujillu nějaký ten pátek žil spisovatel César Vallejo.
V domě, ve kterém pobýval, je dnes restaurace nesoucí jeho jméno, a kdybyste
měl někdo náhodou nadbytek peněz (jeden a půl milionu dolarů – no nekup to) a
chuť přestěhovat se, můžete si celou budovu koupit.
Po Vallejovi je tu
mimochodem pojmenovaná také univerzita. Zajímavější mi ovšem přišel areál té
národní. Její obří kampus totiž obhánějí kilometry zdi poseté mozaikou. Mozaika
zatím není dokončená, na hotové dílo se budeme moci podívat až za čtyři roky. Na
moment se ale vraťme ke slavnému peruánskému básníkovi: dalším místem, které
nese jeho jméno, je Plaza César Vallejo. Tam výše jmenovaný sedí se skloněnou
hlavou na lavičce. Považuji za nanejvýš neslušné, že mi nejen nepodal ruku,
když jsem se s ním seznamovala, ale dokonce ani nezdvihl hlavu, když jsem
pořizovala společnou selfie.
S druhým dnem přišel i druhý výlet do okolí. Ráno jsme
zajeli do archeologického komplexu „Huacas de Moche.“ V tomto se nachází
(dle novodobého názvosloví) Huaca del Sol a Huaca de la Luna (chrámy slunce a
měsíce). Nejprve jsme obhlédli muzeum posledně zmiňovaného, abychom věděli, do
čeho jdeme. Měsíc byl pro lidi kultury Moche důležitější než Slunce – lze ho
vidět jak v noci, tak ve dne – a možná i proto se dnes archeologové věnují
právě pyramidě pojmenované po tomto nebeském tělese (finanční prostředky jim
nedovolí věnovat se oběma).
Při prohlídce chrámu mi konečně docvaklo, že „cultura Moche“
a „cultura Mochica“ je jedno a to samé, stačilo mi na to pouhých osm měsíců
v Peru. První termín by se do češtiny přeložil jako „kultura Moche,“
zatímco druhý jako „močická kultura“ (bakalářský titul vracet nebudu). Měsíční
pyramida má pět vrstev. Postupem času Mochikové dostavovali další patra a zdi a
také nanášeli nové vrstvy omítky s obrazy zvířat, lidí i různými
ornamenty.
Mezi dopoledním a odpoledním programem jsme byli odvezeni na
oběd. Od začátku jsem věděla, že ten si hradíme sami, jen jsem netušila, že v konkrétní
turistické restauraci (opravdu měla v názvu spojení „turistická restaurace“).
Místům s takovým označením se většinou vyhýbám, stejně jako lokálům,
uvnitř kterých se nachází bílý plastový zahradní nábytek. Co naplat, bylo to v místě,
kde jsem o jiných možnostech nevěděla. Ke stolu jsem se posadila s milým párem
z Limy ve středních letech, který musel v neděli nejdřív odvolit, a
teprve potom mohl vyrazit do Trujilla. Aspoň jsem se dozvěděla, že starostku
Susanu Villarán v Limě vystřídá na trůnu její předchůdce Luis Castañeda.
Ten prý sice krade, ale alespoň zajišťuje stavby a opravy, a proto ho spousta
lidí volí.
Odpoledne jsme konečně vyrazili na místo, na které jsem se
celou dobu těšila: Chan Chan, město považované za největší město z hlíny na
světě (dnes se rozléhá přibližně na 14 km2). Chan Chan bylo hlavním
městem království kultury Chimú, která v této oblasti vystřídala Mochiky a
vládla zde až do příchodu Inků kolem roku 1450, těch smolařů, kteří si (ačkoliv
se jim podařilo podrobit si do té doby největší území v Jižní Americe)
nadvlády užili jen několik desítek let, protože je, jak víme, v roce 1532
porazila hrstka Španělů – a již o dva roky později založil Diego Almagro město
Trujillo.
Chan Chan se vyznačuje zdmi posetými dlouhými řadami se
stejnými znaky – těmito jsou často zvířata, mým oblíbeným obrázkem jsou nutrie,
které obcházejí celé první náměstí. Dále nalezneme třeba série ryb, pelikánů
nebo mořských vln.
V Chan Chanu už jsem nebyla tak akční, jelikož se mě
snažila chopit viróza. Byla jsem ráda, když jsme se po důkladné prohlídce města
mohla posadit zpátky do mikrobusu. Na cestě do centra Trujilla jsme se ještě
zastavili na známé pláži Huanchaco, kterou obývají kromě stánkařů s doplňky
a různými výrobky také pelikáni. V Trujillu jsem si koupila v supermarketu
zásoby jídla přibližně na týden, které jsem se chystala během jednoho večera
spořádat, a v lékárně prášky proti bolesti v krku. „Kolik jich
chcete,“ ptala se slečna prodavačka. V Peru se totiž léky neprodávají po
krabičkách, ale po kusech, takže nemáte šanci se dozvědět, co lék přesně
obsahuje, jak často se užívá nebo jaké má vedlejší účinky. „To nevím, kolik
jich je potřeba, aby zabraly?“ „Tak čtyři.“ Hádejte, kolik jsem jich asi
chtěla. „A neobsahují náhodou penicilin?“ „Ne, vy jste alergická?“ Myslím, že
už jsem tuto větu jednou použila, ale: Ať žije peruánský zákaznický servis!
Večer mě trochu zaskočil nový díl Myšlenek zločince, ve
kterém na konci jeden borec se samopalem po/zastřelil asi polovinu agentů. Tak
teď nevím, jak to dopadne.
Poslední den už byl trochu nuda. Já vůbec ty poslední dny
nějak nezvládám, v Punu už jsem taky neměla co dělat. V Trujillu jsem
ještě zašla do muzea archeologie, které sice nabízelo zajímavé informace o
předinckých kulturách severního pobřeží (o archeologii jako takové nic), ale
zato jich nebylo tolik, a tak mi to nadlouho nevydrželo. Kolem domu zvaného „Casa
de la Emancipación“ jsem musela projít třikrát, abych ho zastihla otevřený. Tam
se nachází fotografie německo-peruánské archeoložky Marie Reiche, která po
většinu svého života zkoumala obrazce Nazca. Také je musela zrestaurovat,
protože podle fotografií přes některé z nich vedly cest, na jiných si
někdo udělal políčko. Výstavní prostory dále nabízí stručné informace o Césaru
Vallejovi. A to tak stručné, že se sice dozvídáme, že spisovatel zemřel v Paříži,
informační tabule ale nezmiňuje, že by někdy opustil Peru.
Nuda během posledního dne má i svá pozitiva: jednak má dobrý
vliv na moji čtenářskou gramotnost v cizích jazycích (tentokrát Harry
Potter 1 a Píseň ledu a ohně 2), jednak na psaní článků. Tento jsem například
zvládla celý v Trujillu (pokud se nic nestane během cesty do Limy, to bych
pak s dovolením doplnila). Ideálním místem pro psaní se ukázala být již
dříve zmíněná fast food restaurace. Člověk si dá něco k jídlu, posadí se,
a pak už si může číst a psát, jak dlouho chce, aniž by ho některý ze
zaměstnanců obtěžoval dotěrnými dotazy, a ještě se na prostorných toaletách
převlékne z kraťasů do kalhot (plán dodat trochu šťávy mým bílým nohám
bohužel nevyšel).
A pak už zbývalo jen
chvíli počkat v terminálu na autobus, postěžovat si na zpoždění autobusu a
odjet do Limy. A po dovolené už začátek posledního čtvrtletí.